关于妙法莲华经的知识是有非常多的，只要我们坚持去修行就能够领悟到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的帮助，我们在修行之前要先去了解下妙法莲华经全文注解，这样才能够更好的让我们去修行。

前面长行和偈颂，是妙法莲华经的序品。“序”就是叙述这部经的因缘。这一部妙法莲华经的因缘既然已叙述明了，接下来就讲第二品——“方便品”。“方”，就是方法;“便”，就是便利。这是一种权法而非实法，故谓之方便，所谓权巧方便。“权”，不是一种经常之法，只是暂时采用而已。“实”，是永远不改变，永远存在。可是一般初学佛者，在开始时不易明了实法，为了观机逗教，十方诸佛就巧设这个权巧方便法门，然后才开权显实，为实施权。

故有次第宣说声闻、缘觉、菩萨乘，而究竟的旨归——即佛乘。佛乘就是“实”，声闻缘觉亦即是“权”;先说小乘法，然后再引导众生归人大乘佛果，这叫为实施权，开权显实。开，即开散。释迦牟尼佛最初说三藏教时，为了激起二乘人修道之心，故说此为最胜法。但是小乘人得少为足，以为证了初、二、三、四果就是究竟而不再求进步，所谓止于“化城”。为了度化根机较浅的声闻缘觉，佛陀在第七品中，引“化城”之喻，遂为五百弟子授记。

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