法华经入门网

法华经第九识

发布时间:2020-06-12 17:09:03编辑:

读诵法华经的功德利益是非常多的,我们平时修行妙法莲华经的时候一定要认真和恭敬。我们若是认真读诵的话,可以选择自己在家中读诵,这样是没人打扰的,比较适合初学者自己读诵,下面我们就来看一看法华经的第九识是什么吧。

妙法莲华经是本经的经题,妙法是非常宽广,无法说得尽的。以上的已经大概地解释,现在续讲莲华两字。

\

莲华是最稀有的一种花。这种花是属于花果同时;花开莲现,花落莲成。莲华的根在泥土里,茎在水里,而它的花是既不在水,也不在泥,而在水上。在泥土里的根表示凡夫,在水里的茎表示二乘。凡夫著于有,在泥土是譬喻有;二乘的人著于空,水中花茎表示空。莲华在水上是超出空、有,而表示中道与了义。既不落于空,又不偏于有。空、有称两边,两边不著是为中道、了义。

为何说莲华表示中道、了义、圆顿大教呢?因为建华一开就有莲子,这表示因果不二;因是果,果也是因;如种的是佛因,所成的就是佛果。而花果同时也表示开权显实。莲华开了就表示开权,权巧方便的法。显出的莲子是表实法;是真实不虚,以实相为体的法。

\

在本经上说,佛以大事因缘而出现于世。什麽大事呢?是众生的生死问题。佛教我们一切众生觉悟,了生脱死。有的人说:生死是人人都有的,不算什麽大事?不错,人人有生,人人有死。但生了又死,死了又生,究竟为什麽呢?有什麽了期呢?庄子说过几句很有哲理的话,他说:「吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆而已矣。」意思是说,生命有边际、有终了的时候,可是知识是没有终极的。我们以有终点的生命来学习没有终止的知识,这是没法子追得上的!但他只知道一半,还未知道全体,为什麽这样说呢?因为他只知道生命有一个终点,而不知道终点之後又有一个开始,虽然这个生命结束了,而另一个生命却又开始。

上面也介绍了妙法莲华经的第九识是什么,所以我们多多的念诵妙法莲华经是非常好的。以上只是本人个人观点,若是有什么不对的地方希望诸位师兄多多包涵。

\

本文链接:法华经第九识

上一篇:法华经第八卷

下一篇:读法华经的感应

相关阅读