在我们生活中相信很多人都听说过法华经这部经书，我们在修行法华经的时候会遇见很多难以理解的地方，所以就需要我们去学习法华经白话文讲解，这样我们才能够更好的去了解法华经，并且还能够让我们收获到很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下法华经第十四品的讲解吧。

安乐行亦即菩萨行，菩萨身心皆能安居于菩萨道上，并乐于行菩萨道。前面法师品、提婆达多品及劝持品都是很重要，这一品更重要，何以能安乐呢?坐如来座，著如来衣，入如来室，修安乐行，乃行菩萨道必经步骤。

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言。世尊。是诸菩萨。甚为难有。敬顺佛故。发大誓愿。于后恶世。护持读说是法华经。

当尔之时。文殊师利是梵语，中译为‘妙德’或‘妙吉’，因此菩萨出世时有十种祥瑞。他修菩萨行时不妄语、不杀生、不偷盗，谨守戒律。何以证明他严守戒律而不偷盗呢?有一次，他对其他菩萨说：‘我自发心修行以来，严持不盗戒，所以现在没有人偷盗我所有的一切。不但没有人盗取我所有之物品，纵然我将珍宝置于路上，亦无人来拾取。’听者不信，要以实例试验证明文殊师利所说是否真实?文殊遂把一颗贵重之宝珠置于城门前路中显眼处，为期三日，试验是否无人来拾取?此处行人熙来攘往，络绎不绝。果然，三日后宝珠仍在原处，各菩萨始相信文殊师利菩萨往昔实在清净持盗戒，故今生没有人来偷他的东西。

文殊师利菩萨有大智慧。他从开始行菩萨道以来便勤修般若，所谓文字般若、观照般若、实相般若三般若，故得大智。释迦牟尼佛未成佛以前曾随妙光法师学佛，妙光法师亦即文殊师利菩萨。故人修行受戒后，必须严守戒律，若不谨守戒律，将来成道之果亦不真实。吾人应效法文殊师利菩萨不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，认真遵守五戒。

关于法华经第十四品的解读就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行法华经的时候，一定要按照正确的方法去修行，不仅可以让我们了解到法华经全文的含义，从而使我们收获到更多的好处。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。