念诵妙法莲华经可以让我们的生活更加的得心应手和幸福，使我们的灾祸和劫厄得到消减，也可以为我们化解心中的怨恨和烦恼，使我们的内心更加的清明和安定，而且通过念诵妙法莲华经还可以帮助我们排除心中的杂念和苦闷，使我们的心境得到提升。那么妙法莲华经白话文中的喻是什么呢?

一火宅喻

火譬众生五浊等苦。宅譬三界。谓三界众生为五浊八苦之所煎逼而不得安隐。犹大宅被火所烧而不能安居。故以火宅为喻也。(五浊者：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者。欲界。色界。无色界也。八苦者。生苦。老苦。病苦。死苦。爱别离苦。怨憎会苦。求不得苦。五阴盛苦也。)

二穷子喻

谓二乘之人。无大乘功德法财之所庄严。犹贫穷之子。缺乏衣食之资以活身命。故以穷子为喻也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。大乘功德法财者。即六度万行也。)

三药草喻

药草者。譬三乘人根性也。草有三种。谓小草中草大草。小草喻天人。能治众病。以喻三乘之人。根器虽高下不同。若蒙如来慈云法雨润泽。则能成大医王。普救群品。故以药草为喻也。(三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。)

四化城喻

无而忽有名化。防非御敌名城。以喻涅盘能防见思之非。御生死之敌也。谓如有人欲至宝所。而于中途退还。有聪慧导师。权化作城暂止息。然后即忘失。流转生死。故世尊权设方便。令其先断见思烦恼。而暂证真空涅盘以为稣息。然后到于究竟宝所。故以化城为喻也。(梵语涅盘。华言灭度。见思者。谓意根对法尘起诸分别曰见。眼耳鼻舌身五根对色声香味触五尘起诸贪爱曰思也。宝所者。喻实相之理。即究竟大涅盘也。)

五衣珠喻

衣珠者。衣中之珠也。谓如有人至亲友家醉酒而卧。即以宝珠系其衣内。而不觉知。自受贫苦。后因亲友告言。汝身衣内。自有无价宝珠。何为衣食乃至如是。其人于是得珠。受用无极。以喻二乘之人。昔于大通佛所。曾下大乘之种。因无明所覆。不能觉了。后因如来方便开示。遂乃得证大乘之果。利乐无穷。故以衣珠为喻也。

六髺珠喻

髺珠者。轮王髺中之珠也。轮王喻如来。髺喻二乘权教。珠喻一乘实理。珠在髺中。犹实理为权所隐也。此谓如来于法华会上开权显实。授记二乘而得作佛。犹轮王解髺中之珠以与功臣。故以此为喻也。

七医子喻

医喻如来。子喻三乘人也。谓诸子无知。饮他毒药。心即狂乱。父设方便。令服好药以瘥其病。此譬三乘之人。信受权教。不得正道。如来设诸方便。令服大乘法药。速除苦恼。无复众患。故以医子为喻也。

通过以上的讲述我们可以知道妙法莲华经中七喻的讲解，其实念诵妙法莲华经也是为了让我们的人生更加的圆满和一帆风顺，使我们的灾厄和魔难得到消减，而且通过念诵妙法莲华经还可以帮助我们增长信心和定力，使我们在修行时更加的专注。以上如有不正确之处请多多包涵。